«Среди свиней обращал на себя внимание маленький жирный кабанчик по имени Крикун – существо с круглыми щёчками, сверкающими глазками, проворными движениями и пронзительным голоском…Жизнь была нелёгкой. Снова всем животным, кроме свиней и собак, снизили нормы выдачи корма. Но Крикун без труда доказывал животным, что на самом деле они не испытывают недостатка в пище, что это им только кажется. В быстром темпе визгливым голосом он зачитывал цифры, доказывающие, что на Скотном Дворе стало больше сена, овса и репы, что рабочий день стал короче, а питьевая вода – вкуснее, возросла продолжительность жизни, упала детская смертность, стало больше соломы в стойлах и меньше блох. Животные верили каждому слову свиньи» Кто ожидал? Священники Русской Православной Церкви высказались в защиту арестованных фигурантов «московского дела» по результатам протестных акций лета 2019. И в поддержку обмена пленными между Россией и Украиной. Что здесь необычно? Власть смогла купить ( приручить) высшее духовное лицо в виде Патриа́рха Кири́лла (в девичестве Гундя́ев). И он взаимно пользовался возможностью. Но в церкви есть и честные служители. Очевидно, им не нравится происходящее с Россией. Они идут с народом. Открытое письмо священников в защиту заключенных по «московскому делу» 18 СЕНТЯБРЯ, 2019. РЕДАКЦИЯ ПОРТАЛА "ПРАВОСЛАВИЕ И МИР" Наказание должно быть соразмерно нарушению закона, а власть накладывает на человека дополнительную ответственность, а не освобождает от нее. «О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь:действовать справедливо, любить дела милосердияи смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6.8). Исполняя пастырский долг печалования о заключенных, мы, священники Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, считаем своим долгом выразить убеждение в необходимости пересмотра судебных решений в виде тюремных сроков, присужденных ряду фигурантов «московского дела». Один из осужденных, Константин Котов, не совершая никаких насильственных действий ни в отношении представителей власти, ни других граждан, был подвергнут беспрецедентно жестокому наказанию. Вся «преступная» деятельность этого человека заключалась в заступничестве за других заключенных, при этом исключительно мирными средствами. Нам было горько узнать о том, что одним из вещественных доказательств, изъятых у него, был самодельный плакат со словами протоиерея Александра Меня «Милосердие – то, к чему мы призываем» и призывом к обмену пленными с Украиной. Спустя 29 лет после убийства отца Александра, нераскрытого следствием, его слова продолжают быть актуальными и звучат как укор нашему ожесточенному обществу. Что касается обмена пленными между Россией и Украиной, который совершился после ареста и суда над Константином Котовым, то он однозначно был поддержан Русской Православной Церковью, и оценивать его как призыв к противоправным действиям нелепо. У нас вызывает недоумение отказ судьи приобщить к делу видеозапись, доказывающую невиновность Константина Котова и противоречащую показаниям полицейских, которые повторяют друг друга дословно. Мы хотим напомнить всем, кто давал или будет давать показания по этому и другим делам, слова Священного Писания: «Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет» (Притч. 19.9). Лжесвидетельство делает человека соучастником суда над Спасителем, который был также основан на показаниях лжесвидетелей (Мф. 26.60). Мы надеемся, что с других фигурантов дела, которые ожидают суда и не обвиняются в насильственных действиях (в частности с Алексея Миняйло, православного человека, активно вовлеченного в социальную и благотворительную работу), будут сняты обвинения, и они окажутся на свободе в ближайшее время. Мы категорически выступаем против любого проявления насилия как со стороны демонстрантов, так и со стороны представителей власти, обязанность которых – обеспечивать безопасность граждан, включая самих демонстрантов. В отношении фигурантов «московского дела», вызывают наше недоумение приговоры суда в сравнении с другими, гораздо более мягкими приговорами, которые вынесли российские суды обвиняемым в более тяжелых преступлениях. Мы считаем, что наказание должно быть соразмерно нарушению закона, а власть накладывает на человека дополнительную ответственность, а не освобождает от нее. В противном случае само правосудие превращается в насмешку и «массовый беспорядок». Мы хотим выразить надежду на то, что российские граждане будут жить с доверием к судебной системе, которая будет справедлива и беспристрастна независимо от социального, экономического и политического статуса подозреваемого или обвиняемого. Суд должен быть способным защитить гражданина от произвола исполнительной власти и силовых структур, в противном случае само его существование превращается в декорацию и формальность. Мы обращаемся к людям, облеченным судебной властью и несущим службу в силовых структурах нашей страны. Многие из вас крещены в Православной Церкви и считают себя верующими людьми. Судебные разбирательства не должны носить репрессивный характер, суды не могут быть использованы как средство подавления несогласных, применение силы не должно осуществляться с неоправданной жестокостью. Мы выражаем обеспокоенность тем, что вынесенные приговоры в большей степени похожи на запугивание граждан России, чем на справедливое решение в отношении подсудимых. Апостол Павел связывает страх с рабским состоянием человека: «Вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе» (Рим. 8.15), а апостол Иоанн писал: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение; боящийся не совершенен в любви» (1 Ин. 4.18). На запугивании нельзя построить общество свободных, любящих друг друга людей. Мы призываем всех к усиленной молитве о заключенных и о тех людях, в руках которых оказалась их судьба, о России, ее властях, воинстве и народе. Пусть Бог благословит всех нас Своим миром и подаст нам силы и решимость уважать и любить друг друга. Протоиерей Олег Батов, клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке (Москва).Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма свв. бесср. Космы и Дамиана в Шубине (Москва).Протоиерей Леонид Грилихес, клирик храма-памятника св. Иова Многострадального (Брюссель).Протоиерей Вадим всего 168 подписей 17 сентября 2019 года Сбор подписей продолжается , подписать письмо МОСКВА, 18 янв – РИА Новости. Финская журналистка Марьо Няккий в своей статье в газете Yle с разочарованием высказалась о качестве некоторых продуктов, которые производятся в России, объяснив это продуктовым эмбарго, которое введено в отношении западных стран в качестве ответа на санкции. "Будучи финкой, проживающей в Москве, я могу сказать, что изучение "даров" магазинов временами можно сравнить с посещением комнаты смеха в парке развлечений, увешанной кривыми зеркалами", - написала Няккий. По словам журналистки, продукты в магазинах выглядят так же, как в Финляндии, однако вкус у них другой. Немецкий журналист сравнил жизнь в России и ЕвропеНемецкий журналист Доминик Калус рассказал о различиях в бытовой жизни россиян и европейцев. Статья опубликована на сайте Ostexperte.de. По мнению Калуса, большинство россиян не говорят по-английски. В частности, журналист отметил, что хоть в банкоматах и билетных терминалах можно выбрать меню на английском языке, однако в супермаркете, с таксистом или прохожими придется изъясняться на русском, что порой становится настоящим «стресс-тестом». Немецкий журналист также отметил серьезный внешний вид россиян и малую улыбчивость по сравнению с иностранцами. Однако он отмечает, что тем приятнее, когда видишь настоящую улыбку, которая «действительно исходит из сердца».Помимо мимики россияне отличаются строгим поведением и в метро. Так, журналиста удивила тишина в подземке и отсутствие оживленных разговоров, а также то, что люди не ставят свои сумки на сиденья и держат их на коленях. В российском метро, добавляет Калус, очень чисто, несмотря на то что в нем нет мусорных контейнеров. Также в метро россияне часто читают, в отличие от европейцев, говорит Калус. Он особо отметил знание россиянами своей классики. «Вряд ли кто-нибудь в Германии действительно читал Вертера, но русские знают и любят своих писателей», — говорит он. По словам журналиста, любому, кто живет в центре Москвы, «нужны нервы», поскольку в городе очень громко. Также он отметил в столице большие очереди в музеи и неразвитую, в отличие от Германии, велосипедную культуру, что он связал с большими расстояниями.Удивила Калуса и зарплата, выплачиваемая два раза в месяц, отсутствие «хорошего» сыра и использование преимущественно бесконтактной оплаты банковской картой. Он отметил, что в центре Москвы бесплатная Wi-Fi-сеть доступна даже в парках и метро. «Тому, для кого Россия еще ассоциируется с технической отсталостью, следует срочно отправиться сюда», — отметил Калус.https://www.rbc.ru/rbcfreenews... Популярная американская группа 60-х The Monkees - I'm a Believer